Sónia Neves: Sínodo é caminho de alegria em Igreja de portas abertas

A jornalista considera que a sensibilidade feminina traz à Igreja um especial acolhimento das diferenças. Sublinha a importância da comunicação no processo sinodal e assinala a necessidade de “espaços de participação em que as pessoas possam ser escutadas”.

Apresentamos aqui mais uma etapa da iniciativa “No coração da esperança” da Rede Sinodal em Portugal. É o episódio numero 7 que dá continuidade à produção de conteúdos sinodais, nesta fase de receção do Documento Final do Sínodo. Desta vez a entrevistada é a jornalista Sónia Neves, diretora do jornal Correio de Coimbra, o semanário daquela diocese.

P: Após três anos de um caminho sinodal que envolveu milhões de pessoas e de duas sessões do Sínodo dos bispos em Roma que leitura faz do Documento Final do Sínodo?

R: “Este documento traz-nos aqui uma perspetiva muito própria daquilo que é o sonho do Papa Francisco para um novo estilo de Igreja. Eu recordo as palavras do Papa na altura da JMJ em 2023, em Fátima, olhando para a Capelinha das Aparições e dizer, mais ou menos por estas palavras, que gostava que a Igreja fosse como a capelinha das Aparições. Sem portas. É assim que eu vejo este novo estilo de Igreja, sem portas. Uma Igreja que, aberta ao mundo, aberta aos outros, com todo o caminho que já fez com estes 2000 anos de história, mas como Igreja que está, além de portas abertas, com uma mentalidade de olhar para o mundo e de responder àquilo que o mundo precisa nos dias de hoje. E é isto que eu acho que o caminho sinodal nos traz e que este documento nos vai mostrar.

Repare-se que o documento foi elaborado por todos aqueles que estiveram na Assembleia, por tantos e tantos contributos de comunidades, de grupos, de movimentos, com tantas diferenças, vivências diferentes, culturas diferentes, geografias diferentes. Tudo isso culminou neste documento que agora é para a Igreja Católica Universal. É um desafio estas portas abertas, porque nestas portas abertas temos que incluir todos. Estas diferenças estão ali todas incluídas. E neste sentido, este novo estilo de Igreja, ao mesmo tempo e pensando neste documento, faz-me pensar nas primeiras comunidades cristãs. Reuniam-se, um bocadinho todas a medo. Reuniam-se com aquilo que tinham de melhor, diferentes, um que foi chamado, o outro que soube, mas eram todos diferentes. A saber pouco, mas a quererem saber mais. Eu acho que a Igreja neste momento está nesta fase. Nestas diferenças todas, mas com um ponto em comum muito interessante, em que as comunidades cristãs eram conhecidas: 'Vede como eles se amam’. É isso que faz falta a esta nossa Igreja, que é mostrar ao mundo. Afinal, estamos vivos, estamos aqui, servimos e amamo-nos. À semelhança de Cristo, que ama a sua Igreja.

E depois há outro ponto que eu gostava aqui também, porque em família é assim: quando nós abrimos as portas da nossa casa, abrimos com tudo à vontade, de querer acolher, mas também com uma alegria de termos a casa preparada para receber quem vem. E é uma coisa que eu acho que nós temos muito caminho a fazer em igreja, que é o caminho da alegria. Nós temos a nossa Igreja de portas abertas para acolher todos. E o Sínodo traz-nos isto também, a alegria que muitos sentiram, os que participaram naturalmente na assembleia sinodal, de estarem juntos. A alegria de partilharem aqueles momentos, de partilharem as suas experiências, de testemunharem. Esta alegria tem que ser passada cá para fora. Esta alegria de acreditarmos no mesmo, e sermos felizes na nossa fé. Estas portas abertas também nos vêm dar este compromisso de passar aos outros a alegria”, afirmou Sónia Neves.

P: O Papa tem insistido e dado o exemplo em algumas nomeações, no sentido de que seja dado um maior protagonismo às mulheres na Igreja. A sua sensibilidade feminina como vê o processo sinodal que entra agora na sua fase de receção nas comunidades de todo o mundo?

R: “Eu vejo com muita alegria, naturalmente. Quando nós vemos uma mulher a ter a mesma dignidade que um homem, seja na sociedade seja na Igreja, para mim tem que ser uma alegria. Porque nós somos todos iguais e criados à imagem e semelhança de Deus. Portanto, porquê haver estas diferenças? A mulher é tanto, ou mais, ou menos, é igual ao homem. Portanto, na sua diversidade, nesta diferença que eu falava, a mulher tem que ser acolhida. E a sensibilidade feminina tem de trazer à Igreja esta alegria que eu falava, este acolhimento das diferenças.

E depois todo este caminho ao nível sinodal, também temos que ver que teve mão feminina. Eu diria se calhar mais do que mão. Teve pensamento, teve acolhimento, teve serviço. Enfim, tantas foram as mulheres que estiveram envolvidas neste processo sinodal. E não falo só nas assembleias sinodais. Vejamos todas as comissões sinodais, todos os grupos que se foram reunindo e o conteúdo que foi, tendo juntado para todos os documentos que chegaram ao Vaticano, para chegarmos depois a este documento final, tiveram lá mulheres. E que bem, e ainda bem que as tiveram. Então este rosto feminino traz muitas vezes, ou quase sempre, posso eu agora aqui dizer, uma visão diferente da Igreja. Um acolhimento diferente.

E eu gostava aqui também, nesta minha perspetiva feminina e neste espaço que é dado, de dizer, no âmbito da Igreja Católica, neste acolhimento do documento final, que as nossas comissões sinodais, onde estão também integradas, e bem, mulheres: Não podemos baixar os braços. As comissões sinodais têm de olhar para este documento, que agora receberam, como algo a fazer alguma coisa. Porque estas comissões foram criadas, foram sonhadas. Houve tanto trabalho feito, que agora não pode ficar sem horizonte. E este horizonte, este documento, é para ser trazido para as comunidades. Na minha perspetiva também, estas comunidades precisam destas comissões sinodais para haver aqui um ritmo, para ser dado a conhecer o documento final. E que não olhemos só para o senhor padre, que tem ou que está à frente de uma comissão sinodal. Acho que os leigos aqui têm o papel de conhecer o documento, de ter informação sobre o que é a sinodalidade, este caminho conjunto. Porque os leigos têm de formação, podem ser braços direitos dos senhores padres, de todos os clérigos, e só assim é que nós conseguimos caminhar em conjunto. É formando aqui equipa. É assim que eu vejo o trabalho em Igreja, é fazendo equipa. Não somos mais nem menos uns do que outros. Só em conjunto, este caminho conjunto fará sentido. Todos dando um bocadinho de si, estando ao serviço nesta formação importante para os leigos.

E há outra coisa que eu acho que é importante, que é: sendo leigos batizados, muitos de nós crismados, encontrarmos um espaço na Igreja para o nosso compromisso. E aqui falo muito, por exemplo, dos jovens. O Papa falava que os jovens fazem o crisma e depois é a debandada. Mas o que é que a Igreja tem para lhes oferecer? No seu caminho catequético, é preciso que tenham a experiência de Deus, a experiência da fé. E nesse sentido, os leigos, seja na catequese, seja em animação de grupo de jovens, seja nas celebrações, são precisos para que os jovens percebam a alegria do compromisso. Esta alegria também feita em comunidade. Porque se um jovem, ou se qualquer leigo, entra numa comunidade em que não se sente acolhido, em que não se sente confortável, em que sente uma comunidade triste, ninguém quer ali estar. É um caminho que pode ser feito, uma mentalidade que pode ser aqui mudada. É preciso haver espaço para isso. Esta formação dos leigos, volto a dizer.

A outra coisa, é haver aqui espaços de participação em que as pessoas possam ser escutadas. Durante o caminho sinodal isso foi acontecendo, mas eu acho que isso não pode ser perdido. Porque as pessoas, ao escutarem-se umas às outras, há aqui uma riqueza muito grande. E se vão-se sentindo confortáveis e é necessário à Igreja, que pretende ser de portas abertas e que acreditamos que é esse o caminho, precisamos de nos escutar uns aos outros. Essa é a riqueza da partilha. É a riqueza da melhor mensagem que nós temos”, declarou a jornalista.

P: Que especial contributo pode dar a comunicação neste tempo de aplicação das conclusões do Sínodo nas comunidades em Portugal?

R: “Pegando nesta minha última expressão, que é, a Igreja tem a melhor mensagem a comunicar. Só que às vezes não a sabemos comunicar. Nós sabemos que esta é a melhor mensagem. “Amai-vos uns aos outros”, é a mensagem da Igreja. Por que é que nós não a comunicamos? Será que não a vivemos? Será que nos é difícil mostrar ao outro que sentimo-nos felizes neste serviço que é amar o outro? Então o que é que nos falta? Falta-nos sentir esta necessidade de evangelizar? Ficamos aqui num ponto em que a comunicação precisa de ser aqui mais do que uma necessidade, precisa de ser um privilégio muito grande da Igreja. Precisa de ser uma aposta. E quando se fala em comunicação, eu não estou só a falar nos gabinetes de comunicação, não estamos só a falar nos meios de comunicação. Eu falo em comunicação de todos. Qualquer catequista, qualquer animador de grupo de jovens, qualquer sacerdote, do alto de uma homilia, precisa de saber comunicar. Todos nós sabemos comunicar. Uns bem, outros mal. Todos nós precisamos de saber comunicar melhor. Sem dúvida nenhuma.

Neste sentido, e eu acho que também aqui uma grande mais valia neste caminho que a Rede Sinodal está a fazer, e esta grande parceria com vários órgãos de comunicação social, para dar aqui a entender que os órgãos de comunicação social são um grande poder, um poder em Igreja, mas também aqui unidos, que é aqui uma grande mais valia de mostrar este caminho em conjunto, aqui também nesta parceria, mas de mostrar como a comunicação pode ser o fator chave de chegar a estas conclusões do Sínodo, de chegar a todos. Até de haver aqui, através destes órgãos de comunicação social, a formação necessária, do que é isto do Sínodo. Porque para muitas comunidades, o que é uma pena, a meu ver, ainda é algo muito distante. É algo que aconteceu no Vaticano. Ainda não chegou às comunidades. Então, que seja também pela comunicação social, e por esta aposta de esclarecer, de levar esta informação do Sínodo, desta Igreja nova, deste novo estilo de Igreja que o Papa nos pede. Que seja também por estas parcerias e por este trabalho em rede, de chegar a todos, todos, todos”, concluiu.

Sónia Neves é jornalista e trabalhou durante 14 anos na Agência Ecclesia. Desde 2024 é diretora do jornal Correio de Coimbra que é o semanário da diocese de Coimbra. Pertence à Rede Sinodal em Portugal colaborando na iniciativa “No coração da esperança”, uma parceria com Diário do Minho, Voz Portucalense, Correio do Vouga, Correio de Coimbra, A Guarda, 7Margens, Rede Mundial de Oração do Papa e Folha do Domingo.

Sílvia Monteiro: aplicar o Sínodo é “cuidar de pessoas concretas”

Partindo do seu contacto com doentes, a médica assinala a importância da Igreja “habitar as periferias” existenciais junto dos que mais sofrem. Afirma que “só o amor é que nos pode abrir caminho à esperança”, pois, “o segredo do amor é cuidar”. É o episódio 6 da iniciativa “No coração da esperança” da Rede Sinodal em Portugal.

A iniciativa “No coração da esperança” da Rede Sinodal em Portugal continua a produzir conteúdos sinodais e nesta fase de receção do Documento Final do Sínodo apresenta aqui o episódio 6 desta produção. É a segunda parte da entrevista com a médica Sílvia Monteiro.

P: Tendo em conta que na primeira fase do Sínodo foram constatadas algumas "doenças" na Igreja, como o clericalismo, por exemplo, que ajuda pode dar a comunicação médica para que a aplicação das conclusões do Sínodo possa ser, em certo sentido, terapêutica?

R: “Esta é uma pergunta difícil, mas vou aqui procurar estabelecer uma analogia entre as duas áreas. Bom, em medicina, quando se desenvolve evidência científica com os ensaios clínicos, periodicamente são elaboradas guidelines. Ou seja, recomendações que todos nós, e isso é particularmente verdade em cardiologia, todos nós conhecemos bem, estudamos e depois temos que aplicar na nossa prática clínica, em cada organização e em cada doente que temos à frente. E de facto, há barreiras muito importantes na implementação. E esta é uma noção importante que queria deixar aqui. Nós podemos saber tudo, mas a implementação em cada caso clínico concreto é difícil, e existem barreiras importantes.

E por isso, qual é que eu acho que é a principal característica que todos temos que ter. Antes de mais, acreditar. Ou seja, eu tenho que acreditar que aquela estratégia que está ali naquele documento vai mudar o prognóstico do meu doente, porque se eu acreditar, vou tentar ultrapassar todas as barreiras. Ora, para implementar o nosso documento sinodal é preciso, antes de mais, acreditar. Acreditar que esta é a nova forma de ser Igreja, que Deus nos está a conduzir para os nossos dias, de hoje. E, portanto, isto exige - para acreditar - exige uma conversão pessoal e comunitária. Só desta forma é que vamos ter a resiliência e a motivação ecessária para ultrapassar as barreiras que, obviamente, vão ser muitas.

Depois, outra coisa importante, que vem um pouco desta experiência da prática clínica: se não podemos chegar a todo o lado, temos que definir prioridades. Focar naquilo que é essencial. Depois, partilhar boas práticas. Não precisamos todos de inventar a roda. O que já está a ser bem feito por outras comunidades, vamos aplicar também nas nossas. Naturalmente que a Igreja precisa muito de otimizar a sua organização, avançar para a inovação. Porque não? Contudo, o essencial vai ser mesmo caminharmos todos juntos e deixarmo-nos iluminar pelo Espírito Santo.

Falou em comunicação médica e, de facto, a Igreja e a medicina têm em comum, no fundo, promover a dignidade da vida humana. Isto é, cuidar de pessoas concretas, com um rosto, com uma história, com uma família, como nós. E eu penso que esta tem que ser a centralidade da nossa ação. Cuidar da pessoa humana. E, enquanto médica, permita-me que diga isto. Parece-me que o cuidar da pessoa é, sem dúvida, uma experiência de humanização brutal, que partilho enquanto médica, enquanto mulher de Igreja, que nos ensina qual é que é o nosso propósito de vida e que nos permite efetivamente cumprir plenamente a nossa missão. Quando falamos de comunicar, e comunicar com pessoas, doentes ou não, é muito importante cuidarmos da nossa linguagem. E a linguagem deve ser sempre muito clara, aberta, muito colaborativa, muito próxima, sempre num ambiente de diálogo e partilha.

Lembro sempre, na mensagem para as Comunicações Sociais - penso que no ano de 2023 -, o nosso querido Papa Francisco convidava os jornalistas, mas no fundo, a todos nós, a falarmos com o coração, e a testemunhar a verdade no amor. E este é o grande segredo da comunicação interpessoal. É muito importante, exigente, porque exige-nos um coração purificado. Para falarmos com o coração, ele tem que estar purificado. E, no fundo, obriga-nos a uma entrega total. Somos pessoas por inteiro à frente da pessoa, do meu doente, que tenho à frente, e em que entregamos tudo. E, portanto, inteiramente todo o nosso ser. E, portanto, trazer também esta forma de comunicar para a Igreja parece muito interessante neste contexto. Sobretudo numa altura em que claramente a sociedade tem uma postura muito indiferente à mensagem de Cristo. Parece-me que a Igreja perdeu a capacidade de tocar a vida concreta das pessoas. E, por isso, acho que todos, em conjunto, precisamos de melhorar a nossa comunicação.

Para isso, precisamos de novas linguagens, novas estratégias. Precisamos de novos testemunhos de vida, muito inseridos no mundo de hoje, para podermos então, no fundo, comunicar de uma forma apaixonada as maravilhas do amor de Deus para nós. Penso que a nossa comunicação tem que, de alguma forma, tocar diretamente a vida concreta das pessoas. Não podemos falar para o abstrato. É fundamental ir ao concreto da vida. Claro que estamos em tempos muito difíceis, em tempos difíceis dentro da Igreja, no mundo. E às vezes apetece desanimar e parar. Acho que não é esse o tempo. E queria deixar aqui uma mensagem positiva. Acho que este é o tempo em que precisamos de sonhar, sonhar na construção desta nova forma de ser Igreja. Acredito que este é o tempo de percebermos que só o amor é que nos pode abrir caminho à esperança. Aquela esperança que nos abre caminhos de transcendência e, sobretudo, que nos dá a coragem para sairmos de nós próprios, para assumirmos a vida como um dom e para entregar esta vida por inteiro ao serviço da humanidade.

Já a terminar, queria deixar aqui uma última ideia. Que falámos na necessidade de prioridades. E eu penso que nesta altura, e nesta fase de implementação, em que são necessárias muitas, muitas coisas ao mesmo tempo, eu acho que é muito importante que cada comunidade pare para pensar quais são as suas prioridades. E a pergunta que tem que responder é: Onde é que nós não podemos mesmo falhar? Nas nossas ações, qual é a nossa prioridade? Na minha perspetiva, parece-me que a Igreja deve ir ao encontro, e deve habitar, sobretudo, as periferias. E permita-me que fale aqui da pessoa doente, que me é muito cara. Esta tem que ser uma prioridade para a Igreja: acompanhar a pessoa doente, particularmente a pessoa em cuidados de fim de vida, acompanhar as suas famílias. Cuidar da pastoral do luto que tem tido muito pouco impacto na nossa Igreja. Penso que não há fragilidade maior que esta. É aqui que a Igreja tem que estar. É fundamental acompanhar e apoiar todas as formas de pobreza. Enfim, os migrantes, as vítimas de abusos sexuais. Eu penso que aqui é a área em que não podemos falhar. Não vale a pena estarmos a pensar em grandes eventos, e mais eventos, e muitas pessoas, se esquecemos estas periferias. Na minha perspetiva, começamos por aqui. Se depois temos tempo, então vamos avançando noutras áreas. Mas penso que este circuito tem estado um pouco invertido.

E depois, neste mundo, eu penso que todos nós, cada um de nós, povo de Deus, tem de facto que se preocupar, que se deixar ferir interiormente para ir ao encontro do outro e para sujar as mãos e fazer alguma coisa. Porque eu acho que o grande desafio dos nossos dias é mesmo cuidar de cada pessoa em concreto. Temos que deixar o abstrato, as ilações. O estarmos a falar não sabemos bem para quem. Não. A nossa ação tem que ser para pessoas em concreto, colocar sempre a pessoa no centro. E, no fundo, unirmo-nos em torno deste bem comum. Porque se há coisa que eu tenho aprendido até nos últimos tempos, por experiência pessoal, é que realmente o segredo da vida é amar. E o segredo do amor é cuidar. A terminar, e numa altura em que rezamos pelo nosso querido Papa Francisco, que atravessa uma fase tão crítica, queria lançar aqui o desafio. Tenhamos a coragem de colaborar com este legado, este grande legado que o Papa Francisco nos deixa de construir uma Igreja inclusiva, missionária, uma Igreja em saída, de portas abertas, que não tem medo de percorrer as estradas do mundo, as periferias da humanidade, sempre centrados no verdadeiro espírito do Evangelho. Uma Igreja sinodal em que caminhamos todos juntos, iluminados pelo Espírito Santo, e guiados apenas pela vontade de Deus.

Sílvia Monteiro é médica cardiologista em Coimbra e pertence à Rede Sinodal em Portugal colaborando na iniciativa “No coração da esperança”, uma parceria com Diário do Minho, Voz Portucalense, Correio do Vouga, Correio de Coimbra, A Guarda, 7Margens, Rede Mundial de Oração do Papa e Folha do Domingo.

Sílvia Monteiro: “espiritualidade e relação” para a aplicação do Sínodo

A médica considera que “se não cuidarmos desta profundidade espiritual e relacional, corremos o risco de que a sinodalidade possa ser apenas um conjunto de processos meramente burocráticos e organizativos”. É o episódio 5 da iniciativa “No coração da esperança” da Rede Sinodal em Portugal.

A iniciativa “No coração da esperança” da Rede Sinodal em Portugal continua a produzir conteúdos sinodais e nesta fase de receção do Documento Final do Sínodo apresenta aqui o episódio 5 desta produção. A convidada desta vez é a médica Sílvia Monteiro.

Após três anos de um caminho sinodal que envolveu milhões de pessoas e de duas sessões do Sínodo dos bispos em Roma que leitura faz do Documento Final do Sínodo?

Estamos perante um documento muito importante. Toca-me o consenso alargado que foi possível depois de escutar tantas vozes de tantas latitudes e, portanto, penso que é um documento que exprime bem aquela que é a vontade do povo de Deus, seguramente inspirado pelo Espírito Santo.

Do documento, eu gostaria de salientar duas dimensões que me tocaram especialmente. Uma delas, a necessidade de renovação espiritual e a outra, a conversão relacional. Porventura, não seriam dois temas que estávamos à espera, sobretudo este cuidado com as relações, que estivesse ali explícito. Mas, de facto, na minha perspetiva, estas duas dimensões - espiritualidade e relação -, porventura podem ser a chave do sucesso da implementação deste documento sinodal. De facto, é absolutamente fundamental. E, note, se não cuidarmos desta profundidade espiritual e relacional, corremos o risco de que a sinodalidade possa ser apenas um conjunto de processos meramente burocráticos e organizativos. E, portanto, penso que é essencial que cada comunidade procure encontrar espaço para este crescimento espiritual de todos os seus membros. Obviamente, é um trabalho que é contínuo, que exige formação, exige acompanhamento espiritual, mas exige sobretudo, como nos diz o documento, uma conversão do coração.

E aqui podemos olhar para a nova Encíclica do Papa, que nos interpela a olhar para a centralidade do coração. De facto, aquele lugar onde se revela o nosso verdadeiro ser E, portanto, na minha perspetiva, este tempo de implementação da sinodalidade é o tempo de, sobretudo cada um de nós, olhar para dentro, para o mais profundo do seu ser, para procurar quais são as suas sedes, para reconhecer onde é que as pode, no fundo, colmatar. Nesta certeza que é Jesus que vem ao nosso encontro, e procura-nos na nossa fragilidade, onde estamos, como somos. E, portanto, o grande segredo da sinodalidade, na minha perspetiva, é precisamente esvaziarmo-nos de nós. E esse tem que ser o primeiro passo. Temos que nos esvaziar das nossas certezas, dos nossos preconceitos, para podermos abrir o nosso coração às surpresas e maravilhas de Deus, e aí estarmos abertos à opinião do outro e fazermos este caminho em conjunto.

Depois, o outro conceito de que falei, e que emerge neste documento, é esta necessidade de cuidarmos das relações na Igreja. E de facto faz sentido numa Igreja que se apresenta tantas vezes de uma forma distante, fria, formal, é muito importante cuidarmos das relações, desde logo da nossa relação com Deus, mas também das relações dentro dos próprios elementos da Igreja e, naturalmente, fazendo pontes para o mundo. Como fazer isso? Bom, nós temos um grande líder, Jesus Cristo, que nos mostra exatamente qual é que é o rosto divino do nosso Deus. Um Deus Amor, que é proximidade, é ternura, é compaixão. E, portanto, isso deve ser o nosso exemplo, e ao lermos o Evangelho, encontramos, de facto, em quase todas as passagens, os gestos concretos que Jesus faz, no sentido de aprofundar esta relação com aqueles que cruzam o seu caminho. E penso que este tem também que ser o nosso caminho, não termos medo dos gestos. E deixo aqui alguns gestos que me parecem particularmente importantes.

É importante parar para olhar, olhos nos olhos. Aqueles olhares que estabelecem relação, e que dão vida. Mas é importante percebermos também a importância e o poder transformador do toque, para voltarmos a abraçar, a beijar, a segurar na mão. Precisamos de escutar. E este é também um elemento muito importante deste documento. Escutar com o ouvido do coração, como nos fala o Papa Francisco, nesta atitude de acolhimento, de aceitarmos e respeitarmos a singularidade de cada pessoa.

Depois dois outros aspetos muito importantes que a Igreja precisa de trabalhar: é desenvolver a empatia e a compaixão. Duas “skills” muito importantes em todos os contextos humanos, mas particularmente na Igreja. Esta sensibilidade para reconhecermos e compreendermos o sentimento do outro, isto é, empatia. Mas depois, passarmos ao patamar da compaixão que exige, no fundo, um compromisso da nossa parte para a ação e para ajudarmos o outro.

O Papa tem insistido e dado o exemplo em algumas nomeações, no sentido de que seja dado um maior protagonismo às mulheres na Igreja. A partir da sua sensibilidade feminina como vê o processo sinodal que entra agora na fase de receção nas comunidades de todo o mundo?

Sinto que agora vamos entrar na fase mais complexa e mais desafiante. A fase da implementação do que ficou decidido. A implementação na prática concreta das comunidades. Eu penso que todos nós temos esta noção, que a Igreja tem um trabalho imenso em todo o mundo, faz muito bem à humanidade e, portanto, não podemos interromper este trabalho que está em curso. E, portanto, o que é exigido à Igreja é exatamente fazer este trabalho de implementação das conclusões do Sínodo, em simultâneo com todo o seu trabalho, já em curso.

Há dias ouvi uma expressão muito interessante, que é mais ou menos como “mudar as quatro rodas num carro, com o carro em andamento”. E, por outro lado, nós conhecemos bem a realidade atual da nossa Igreja portuguesa. Uma Igreja com poucos recursos, com um clero envelhecido, em número reduzido. E, portanto, eu penso que temos aqui, de facto, um desafio que é enorme. Sabemos que há algumas resistências, mas mesmo pensando nas nossas hierarquias que estão profundamente alinhadas com o Papa Francisco e com este espírito sinodal, acredito que mesmo estes líderes têm de facto dificuldades em definir qual a melhor forma de implementar.

E, portanto, penso que neste contexto, todos somos poucos, e é mesmo muito importante incluir toda a gente de boa vontade, toda a gente que tenha alguma coisa a acrescentar nesta temática, para divulgar, e para tentar implementar boas práticas de sinodalidade naquilo que são as comunidades e as suas realidades.

Eu penso que esta é, no fundo, a missão a que se propõe a Rede Sinodal. Enfim, com várias pessoas com experiência em áreas distintas, e, portanto, que tem este grande objetivo de incentivar, antes de mais, divulgar boas práticas e de alguma forma contribuir para esta implementação.

Numa perspetiva muito pessoal, parece-me que o segredo para a implementação tem que passar por uma abertura da Igreja à inclusão da diversidade. A Igreja não pode ter medo da diversidade. Não podem ser sempre as mesmas pessoas, nos mesmos lugares, a fazer as coisas da mesma forma... Que vamos esperar que alguma coisa mude. A evidência científica tem mostrado em contextos diversos, de organizações, que a diversidade - e aqui falo em termos de género, de raça, de idade, de pensamento, estado de vida. Bom, as diversas formas de diversidade estão associadas a uma melhor performance em termos de eficácia e inovação. Acredito muito que a Igreja não seria diferente.

Por outro lado, o mundo em que vivemos é hoje muito complexo. Ninguém sabe tudo sobre tudo. E, portanto, é fundamental integrar aqui vários saberes, várias competências. No fundo, para ajudar a Igreja a caminhar. E parece-me crítico que a Igreja tenha a coragem de incluir leigos com perfis específicos e diferenciados, que possam, de alguma forma, trazer aqui também um critério de exigência e qualidade à nossa Igreja. Penso que, enfim, enquanto leiga, enquanto participante em muitas atividades, penso que a Igreja precisa cada vez mais de confiar também nos leigos, e confiar na maturidade da sua fé. Penso que hoje em dia é um contexto que... Que já merecemos essa confiança.

Falou na questão feminina e, portanto, aqui na diversidade, gostaria de dar uma palavra rápida à mulher. O rosto da Igreja é feminino, não é? Ninguém tem dúvidas disso. As mulheres estão sempre em maioria, quer no que diz respeito à participação nas celebrações litúrgicas, mas também em todo o serviço na Igreja. Enfim, somos mais. E pelo facto de sermos mais, também é mais fácil - a estatística mostra isso -, encontrar mulheres de qualidade, com competências. E, portanto, parece-me que este é um caminho que é inevitável. O Papa Francisco tem dado inúmeros exemplos. Contudo, eu deixava aqui um desafio às mulheres que nos estão a ouvir. Ninguém fará o nosso caminho por nós. Portanto, o que me parece absolutamente essencial é que cada uma de nós, mulheres, faça o seu discernimento. Perceba exatamente “qual é que é a missão que Deus tem para mim”. E, a partir daí, estarmos disponíveis para assumir o nosso lugar em Igreja. Notem, o lugar que nos foi confiado por Deus, pela graça do Batismo. E, portanto, não ficarmos demasiadamente presas a papéis, que nos são conferidos por alguém. Não. O nosso lugar é-nos conferido por Deus pela graça do Batismo. E, depois, estarmos disponíveis para colocar os dons que recebemos no feminino ao serviço da Igreja. E vou apenas citar alguns que são óbvios, como a capacidade de doação, do cuidado, da ternura, da compaixão, mas também da criatividade, da inovação. Uma espiritualidade que é necessariamente diferente, uma capacidade de comunicação mais positiva, menos agressiva. E, portanto, penso que estes dons ao serviço da Igreja poderão ser uma graça, e poderão ajudar a construir esta nova forma de ser Igreja que tanto ambicionamos.

Sílvia Monteiro é médica cardiologista em Coimbra e pertence à Rede Sinodal em Portugal colaborando na iniciativa “No coração da esperança”, uma parceria com Diário do Minho, Voz Portucalense, Correio do Vouga, Correio de Coimbra, A Guarda, 7Margens, Rede Mundial de Oração do Papa e Folha do Domingo.

Rede Sinodal e Universidade Católica querem estudar a aplicação do Sínodo

Uma parceria de colaboração entre a Rede Sinodal em Portugal e o Centro de Investigação em Teologia e Estudos de Religião (CITER) da Universidade Católica Portuguesa abre caminho a um estudo a ser realizado pela Equipa de Trabalho “Igreja Católica e Sinodalidade em Portugal”.

Desde a publicação do Documento Final do Sínodo em outubro de 2024 e a sua confirmação pelo Papa Francisco que teve inicio o processo de receção e aplicação das conclusões do Sínodo que decorreu entre 2021 e 2024.

É nesse espírito que a Rede Sinodal em Portugal e o Centro de Investigação em Teologia e Estudos de Religião (CITER) da Universidade Católica Portuguesa (UCP) decidiram colaborar com vista ao desenvolvimento de um estudo sobre o processo de aplicação das conclusões do Sínodo.

Será, assim, constituída a Equipa de Trabalho “Igreja Católica e Sinodalidade em Portugal” que numa primeira fase, neste ano de 2025, fará uma análise compreensiva dos materiais recolhidos e criados pela Rede Sinodal.

Estudar o envolvimento das comunidades e de todo o Povo de Deus na receção das conclusões do Sínodo em Portugal é o principal objetivo desta parceria e do estudo que se seguirá, tal como está bem plasmado no número 87 do Documento Final do Sínodo onde se pode ler que “favorecer a participação mais ampla possível de todo o Povo de Deus nos processos de decisão é a forma mais eficaz de promover uma Igreja sinodal”.

Esta parceria é um dos vetores de trabalho da Rede Sinodal em Portugal que desde finais de 2024 está a realizar a iniciativa “No coração da esperança” com entrevistas em vídeo a várias personalidades, com publicação no YouTube e que refletem sobre o Documento Final do Sínodo e a sua aplicação. No âmbito desta iniciativa foram já entrevistados Tomás Halik, sacerdote e teólogo, João Duque, leigo, teólogo e pró-Reitor da UCP e Sérgio Leal, sacerdote e especialista em sinodalidade.

Sérgio Leal: “deixar para trás aquilo que já não serve”

“Ficarmos pela superficialidade nos processos nunca nos permitirá enfrentar esses processos com verdade”, alerta o sacerdote.

É o quarto episódio da iniciativa “No coração da esperança” produzida pela Rede Sinodal em Portugal. A segunda parte da entrevista do padre Sérgio Leal, docente da Universidade Católica Portuguesa e pároco de Anta e Guetim na diocese do Porto. Pode ler tudo aqui.

Sérgio Leal: “voltar às comissões sinodais diocesanas”

Para o sacerdote e especialista em sinodalidade, o “processo de aplicação” do Documento Final do Sínodo deve ter “a mesma amplitude que teve o processo de escuta”. Propõe a “mesma metodologia” da fase de diagnóstico para que seja possível “gerar um processo de discernimento”.

No dia 6 de janeiro, a Rede Sinodal em Portugal completou um ano de existência. Um site que nasceu na Epifania do Senhor de 2024, adorando o Menino Jesus. E quer manifestar a esperança no caminho da Igreja. Em ritmo e motivação sinodal, em conjunto, criando relações e sinergias.

A iniciativa “No coração da esperança” da Rede Sinodal em Portugal publica agora o seu terceiro episódio, numa parceria com os seguintes meios de comunicação social: Diário do Minho, Voz Portucalense, Correio do Vouga, Correio de Coimbra, A Guarda, 7Margens, Rede Mundial de Oração do Papa e Folha do Domingo.

Desta vez, o convidado é o especialista em sinodalidade, Sérgio Leal, docente da Universidade Católica Portuguesa e pároco de Anta e Guetim na diocese do Porto. O sacerdote licenciou-se em 2018 na Universidade Lateranense sobre a sinodalidade como estilo pastoral, e concluiu doutoramento em 2024 na mesma universidade pontifícia com uma tese sobre o exercício do ministério pastoral numa Igreja sinodal. Pode ler tudo aqui.